北大荒的開發(fā)建設(shè)史，是一部在黨的領(lǐng)導(dǎo)下充分發(fā)揮歷史主動性的壯麗史詩。幾代拓荒者以“向地球開戰(zhàn)，向荒原要糧”的英雄氣概，將昔日北大荒建成今日中華大糧倉，鑄就了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、甘于奉獻”的北大荒精神。作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在特定歷史時期創(chuàng)造的寶貴精神財富，北大荒精神深刻體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮歷史主動性的統(tǒng)一。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，傳承北大荒精神，關(guān)鍵在于將其歷史主動性轉(zhuǎn)化為發(fā)展農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力的強大動能，在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程中勇當(dāng)排頭兵，為當(dāng)好國家糧食安全“壓艙石”作出新的更大貢獻。
北大荒精神彰顯歷史主動性
北大荒精神的歷史主動性是指北大荒人在開發(fā)黑土地、探索中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路過程中表現(xiàn)出的主體自覺、使命擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)造精神和堅韌意志。北大荒精神之所以具有穿越時空的生命力，根本在于它深刻體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于“人具有主觀能動性”和“歷史是人民創(chuàng)造的”基本原理。北大荒精神的靈魂與主線就是歷史主動性——即在認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時代潮流、抓住戰(zhàn)略機遇，自覺能動地改造自然與社會，推動歷史向前邁進。
歷史主動性的本質(zhì)，是對時代大勢的清醒把握和對歷史使命的自覺擔(dān)當(dāng)，這在北大荒開發(fā)建設(shè)的起點便得到了鮮明體現(xiàn)。新中國成立初期，百廢待興，糧食緊缺成為制約國家發(fā)展的瓶頸。黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，作出開發(fā)北大荒的戰(zhàn)略決策，為北大荒人賦予了開發(fā)邊疆、筑牢糧食安全屏障的歷史使命，奠定了北大荒精神歷史主動性的根基。
北大荒人的實踐將歷史主動性從戰(zhàn)略抉擇轉(zhuǎn)化為具體行動，貫穿于開發(fā)建設(shè)的全過程。拓荒者們響應(yīng)黨的號召，毅然奔赴荒原，用行動詮釋著歷史主動的擔(dān)當(dāng)。在嚴(yán)寒、沼澤、物資極度匱乏的困境中，他們主動選擇奮斗、堅守而非退縮、放棄，以堅韌的意志，在荒原上扎根、在奮斗中前行。七十余年來，北大荒人始終保持敢闖新路的進取心，不墨守成規(guī)、不畏懼未知，主動探索農(nóng)業(yè)開發(fā)的新路徑、新方法，用創(chuàng)新引領(lǐng)變革，讓荒原不斷煥發(fā)新的生機。更難能可貴的是，北大荒人始終將個人理想、個人價值融入國家發(fā)展大局，自覺承擔(dān)起歷史賦予的使命，讓歷史主動性在個人與集體的統(tǒng)一中得到充分彰顯。
北大荒精神中的歷史主動性，最終凝結(jié)為“變荒原為糧倉”的實踐奇跡。北大荒人以歷史主體的姿態(tài)，自覺認(rèn)識并擔(dān)當(dāng)起開發(fā)邊疆、保障糧食安全的歷史任務(wù)，以堅定的主體意志改造客觀環(huán)境，用實際行動證明了歷史主動性不是抽象的理念，而是積極創(chuàng)造歷史、推動發(fā)展的實踐態(tài)度。
北大荒精神歷史主動性的文化基礎(chǔ)
文化作為熔鑄在歷史和實踐中的觀念形態(tài)，對北大荒精神的歷史主動性具有超越時空的穿透力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是北大荒精神歷史主動性的源頭活水。作為精神底色，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以自強、擔(dān)當(dāng)、堅韌的文化基因，支撐北大荒人在極端艱苦的環(huán)境中保持主動作為；作為價值坐標(biāo)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回答了北大荒人為何奮斗、為誰奮斗、以何種品格奮斗的問題，使歷史主動性有方向、靈魂和力量；作為行動范式，勤勞、開拓、堅韌、奉獻的傳統(tǒng)美德，直接轉(zhuǎn)化為北大荒人的行動邏輯。
革命文化是北大荒精神歷史主動性的不竭動力。革命文化賦予北大荒人堅定的理想信念，革命文化培育的大局觀、組織性、紀(jì)律性，讓拓荒者自覺把個人命運融入國家事業(yè)，主動服從統(tǒng)一部署，使歷史主動性扎根于國家與人民的需要。拓荒者不計得失、不講條件地奉獻，是革命理想熏陶下產(chǎn)生的道德自覺與行動主動。正是革命精神，讓北大荒人在長期艱苦創(chuàng)業(yè)中始終保持昂揚狀態(tài)，不斷創(chuàng)造新業(yè)績。
社會主義先進文化是北大荒精神歷史主動性的深厚支撐。北大荒的開發(fā)建設(shè)，是中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在農(nóng)業(yè)與邊疆建設(shè)領(lǐng)域的集中實踐與生動體現(xiàn)。共同理想提供現(xiàn)實方向與行動綱領(lǐng)，遠(yuǎn)大理想提供精神支柱與終極指引，二者統(tǒng)一于“把荒原變糧倉、保障國家糧食安全、服務(wù)民族復(fù)興”的全過程。新時代北大荒繼續(xù)當(dāng)好國家糧食安全“壓艙石”、推進智慧農(nóng)業(yè)建設(shè)與鄉(xiāng)村全面振興，是兩大理想在新征程上的延續(xù)與深化。
以北大荒精神引領(lǐng)農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展
北大荒擁有規(guī)?；?jīng)營水平高、組織化程度高、機械化基礎(chǔ)好的獨特優(yōu)勢，是發(fā)展農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力的理想試驗場和先行示范區(qū)。
以自力更生精神發(fā)展農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力。始終堅持自主創(chuàng)新、自立自強。主動對標(biāo)國際先進水平，在農(nóng)業(yè)核心技術(shù)領(lǐng)域牢牢把握科技自主權(quán)，不依賴他人、不依附外力，加快種業(yè)振興、智能農(nóng)機、農(nóng)業(yè)傳感器等關(guān)鍵領(lǐng)域自主創(chuàng)新，為中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化筑牢技術(shù)根基。
以艱苦創(chuàng)業(yè)精神發(fā)展農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力。在科技推廣、成果轉(zhuǎn)化的“最后一公里”持續(xù)發(fā)力、久久為功。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新周期長、投入大、見效慢，需要科技人員發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，以主觀能動性推動科技攻關(guān)，組織產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合攻關(guān)，主動破解智慧農(nóng)業(yè)、黑土地保護、種業(yè)創(chuàng)新中的難題。
以勇于開拓精神發(fā)展農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力。敢于向科技“無人區(qū)”挺進、向傳統(tǒng)模式宣戰(zhàn)。始終保持敢試錯、敢領(lǐng)先的進取姿態(tài)，主動擁抱顛覆性技術(shù)，在無人農(nóng)場、垂直農(nóng)業(yè)、數(shù)字孿生、生物制造等新賽道上積極探索。
以甘于奉獻精神發(fā)展農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力。始終把保障國家糧食安全放在首位，胸懷“國之大者”。不計較局部利益、不糾結(jié)短期得失，始終牢記“為誰種地、為誰儲糧”的初心使命。這種大局意識和奉獻精神，是北大荒人最寶貴的精神基因，也是推動農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的根本動力，讓北大荒在關(guān)鍵時刻能夠聽黨指揮、快速響應(yīng)，成為國家信得過、靠得住、頂?shù)蒙系膽?zhàn)略力量。
從荒原到糧倉，北大荒的變遷是一部發(fā)揮歷史主動性、不斷開拓進取的奮斗史和創(chuàng)新史。今天，站在新的歷史起點，建設(shè)農(nóng)業(yè)強國、保障糧食安全的任務(wù)更加艱巨，使命更加光榮。傳承北大荒精神的歷史主動性，就是要將其內(nèi)化為發(fā)展農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力的強大精神動力，外化為爭當(dāng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化排頭兵的扎實行動，最終轉(zhuǎn)化為國家糧食安全“壓艙石”的堅實支撐。
（作者系黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)馬克思主義學(xué)院二級教授、黑龍江省北大荒精神學(xué)術(shù)交流基地主任）