《江如練》\任林舉\廣西師范大學(xué)出版社\2024年3月
作為生態(tài)報(bào)告文學(xué)作家，為保護(hù)、利用好祖國(guó)的好山好水鼓與呼，為人民堅(jiān)守生態(tài)平衡使命鼓與呼，是寫作的責(zé)任與義務(wù)。第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者任林舉繼《糧道》之后，又站在新時(shí)期前沿，行走山河，將《江如練》這部展現(xiàn)好山好水的生態(tài)長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)呈現(xiàn)給廣大讀者。
細(xì)細(xì)品讀《江如練》，這部26萬字的長(zhǎng)篇生態(tài)報(bào)告文學(xué)作品以六部散曲，集中展現(xiàn)了對(duì)桂林山水的大美摯愛，其價(jià)值觀首先體現(xiàn)在人性層面。
愛與美是《江如練》的核心主題。任林舉行走于桂林山水間，獲取第一手資料，抓取兩岸及貓兒山區(qū)的山水保護(hù)人，以親情發(fā)現(xiàn)美與愛；他融入當(dāng)?shù)厣?，情感充沛地完成?chuàng)作；他關(guān)注生活，勤于文字耕耘，他擅于散文，鐘情報(bào)告文學(xué)，所以他的每一部作品都是對(duì)土地、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)高天厚土藍(lán)天白云山清水秀的愛。這種情懷是創(chuàng)作的動(dòng)力源泉，正如書中59位“小人物”的事跡，既顯平凡，又體現(xiàn)出對(duì)生態(tài)永續(xù)利用的價(jià)值追求。這些小人物懷揣對(duì)家鄉(xiāng)山水的大情懷。像五架車這樣名不見經(jīng)傳的山村，從上世紀(jì)80年代起，種養(yǎng)殖業(yè)便領(lǐng)先。他們的價(jià)值觀就在于創(chuàng)新、領(lǐng)先，他們集體觀念的轉(zhuǎn)變，就是我國(guó)農(nóng)民積極進(jìn)取努力耕耘的集中展現(xiàn)。作者在采訪中發(fā)現(xiàn)，那些山民從“坐等收購(gòu)”到“主動(dòng)出擊”，這種銷售模式的轉(zhuǎn)變，就是新時(shí)代農(nóng)民觀念的創(chuàng)新突破。
作者試圖找準(zhǔn)自然財(cái)富利用與開發(fā)的切入點(diǎn)，以彰顯人文價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而其中更核心的是人性價(jià)值。書中羅桂江等一大批人，包括媒體在內(nèi)參與治理漓江中的“整治漓江，救救漓江”的呼聲正是這種人性價(jià)值的體現(xiàn)。作家應(yīng)摒棄雜蕪、突破視野局限，貼近時(shí)代創(chuàng)作?！督缇殹返臅r(shí)代站位價(jià)值觀具有普世性，其寫作目的便是為時(shí)代而寫、為時(shí)代而歌，切入點(diǎn)準(zhǔn)確且主題鮮明。
一位貼近時(shí)代的作家，需具備良好的政治素養(yǎng)、文學(xué)底蘊(yùn)及家國(guó)情懷。任林舉從《糧道》《玉米大地》到《躬身》《虎嘯》，再到《江如練》，每部作品都體現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)與祖國(guó)山水的情有獨(dú)鐘，彰顯“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神”的創(chuàng)作核心。
《江如練》的藝術(shù)審美價(jià)值觀也尤為突出。任林舉文字底蘊(yùn)功力豐厚，他能夠躬身下去，走進(jìn)人民中間，汲取創(chuàng)作源泉里的點(diǎn)滴之水。在文字的取舍上，任林舉具備了非常嫻熟的基本功，以素描、以潑墨釋放愛與生活，愛與人民的關(guān)系?！督缇殹防镉泻芏嗵幖?xì)節(jié)的描寫，從多種維度抓住了“美在山水，美在民間”的特征。他寫人物，從不夸張，簡(jiǎn)單的粗線條與細(xì)膩的小線條形成對(duì)稱與呼應(yīng)。像《山水重復(fù)》里的第三節(jié)“江里的生態(tài)好多了，魚多了，從前不愿意在江上逗留的白鷺又頻頻光顧，漸漸多了起來。人們發(fā)現(xiàn)，春天以來，漓江景區(qū)，九馬畫山，黃布倒影景點(diǎn)附近每天都有白鷺云集，或群飛起舞，或水中覓食，與漓江山水交相輝映，如詩(shī)如畫，展現(xiàn)出一幅原生態(tài)的大美畫卷?！毕瘛陡餍衅涞馈防锏牡谝徽隆讹w羽之蹤》中描寫“窩巢之外，有風(fēng)吹草葉、樹枝的響聲，有江水拍岸的響聲，還有其他動(dòng)物行走、爭(zhēng)斗或?yàn)榱藗鬟_(dá)某種意愿、某種情緒的叫聲?！边@些文字的背后，有一種朦朧之美，為讀者留下了思索的空間。